(乡村行·看振兴)“正北芪之乡”:千年草本焕活力 药材生“金”富农家
(乡村行·看振兴)“正北芪之乡”:千年草本焕活力 药材生“金”富农家
(乡村行·看振兴)“正北芪之乡”:千年草本焕活力 药材生“金”富农家在内蒙古呼伦贝尔(hūlúnbèiěr)广袤的草原上,一场跨越千年的生态(shēngtài)迁徙(qiānxǐ)正于新巴尔虎左旗罕达盖苏木上演。2025年盛夏,60余户牧民驱赶着上万头(shàngwàntóu)牲畜,从(cóng)冬季牧场向12万亩的古日班赛罕夏营地进发。这片被称为“三美之地”的夏营地,因山美、水美、草原美而得名,不仅是呼伦贝尔山地(shāndì)草原向草甸草原过渡的生态核心区,更是全国现存不多的天然草原夏营地之一,见证着游牧文明与自然生态的千年默契。
科学轮牧:草场修复的(de)生态密码
古日班赛罕夏营地承载着草原(cǎoyuán)民族世代积累的生态智慧。作为生态过渡带的核心区域,这里的每一寸土地都记录着游牧文明与自然达成的和谐共识。当地近千年来游牧习俗衍生出的冬夏两季轮牧生产方式,让12万亩夏营地在每年6—9月(yuè)(yuè)集中放牧后,迎来(yínglái)长达8个月的冬季(dōngjì)休牧期,为草场提供了宝贵的自然修复时间。
盛夏(shèngxià)时节的新巴尔虎左旗(新巴尔虎左旗融媒体中心供图)
这种轮牧模式蕴含着精妙的(de)生态逻辑:通过季节性迁徙(qiānxǐ),减少了土壤(tǔrǎng)持续压实的压力,使雨水能够更好地渗透到地下,为多样的动植物保留了生存空间,守护了草原生态链的完整性。这一做法既实现了“草好(cǎohǎo)畜壮”的良性循环,让草场持续产出“绿色财富”,又能发挥草原固碳释氧、调节气候的生态功能,在保护(bǎohù)与发展的平衡中(zhōng),勾勒出人与自然和谐共生的美好图景。
据新巴尔虎左旗农牧业和草原行政主管部门提供的数据,实施轮牧制度后,草场植被覆盖度(fùgàidù)显著提升至75%,干草产量较固定(gùdìng)放牧区高出30%,草原生态系统实现了自然(zìrán)修复的良好态势。正如当地牧民所言:“大家集体转场(zhuǎnchǎng)到夏营地后,一直到9月末都在这里生产生活,这样能更好地保护(bǎohù)和利用草原。”这种时空轮转的放牧模式,让草原生态系统获得(huòdé)了完整的呼吸节律,展现了传统(chuántǒng)智慧与现代生态保护理念的完美契合。
文化赋能:传统与产业的创新(chuàngxīn)融合
轮牧制度的(de)持续(chíxù)实践,不仅重塑了草原生态,更重构了牧民的经济逻辑,催生出独具特色(dújùtèsè)的草原文化产业。在(zài)“歌游内蒙古 夏至呼伦贝尔”游牧迁徙季期间,新巴尔虎左旗重点打造了集摄影、文化、游牧体验于一体(yītǐ)的草原深度游的目的地,让古老的游牧文化在新时代焕发出勃勃生机。
盛夏时节的新巴尔虎左旗(xīnbāěrhǔzuǒqí)(新巴尔虎左旗融媒体中心供图)
晨曦(chénxī)中的广袤草原上,洁白的蒙古包(měnggǔbāo)炊烟袅袅,数万头牛羊转场时如金色洪流(hóngliú)般的震撼场景,吸引了众多摄影爱好者纷至沓来,使这里成为拍摄(pāishè)“诗级大片”的“网红(wǎnghóng)圣地”,并催生了专业的摄影基地。游客可以沉浸式体验住蒙古包、挤牛奶、熬奶茶等游牧生活,在“游牧记忆”实景展示区感受制毡技艺、品尝非遗美食,观看极具民族特色的巴尔虎婚礼实景演出。白天,游客可以自驾或乘坐马车穿越草原地貌,体验驯马文化与研学活动;夜晚则可以入住设施完善的蒙古包,欣赏银河横跨天际,围着篝火(gōuhuǒ)学习蒙古族歌舞(gēwǔ),仰望璀璨星空,尽享全天候的草原奇妙(qímiào)之旅。这种(zhèzhǒng)将传统(chuántǒng)文化与现代旅游深度融合的模式,不仅为牧民开辟了新的增收渠道,也让更多人有机会了解和传承宝贵(bǎoguì)的游牧文化。
草畜平衡(pínghéng):生态与经济的双向奔赴
在守护草原生态的同时,新巴尔虎左旗(xīnbāěrhǔzuǒqí)立足草原生态承载力(chéngzàilì),实施动态化“以草定畜”政策,将牲畜总量严格控制在承载阈值的44%,较(jiào)以往传统(chuántǒng)养殖模式压减近半。这一举措既筑牢了(le)生态保护的底线,又为草原休养生息预留了充足空间,实现了草畜动态平衡的可持续发展。
盛夏时节的新巴尔虎左旗(新巴尔虎左旗融(róng)媒体中心供图)
为了推动产业(chǎnyè)升级,当地积极构建“企业+合作社+牧户(mùhù)”的(de)利益联结机制,以“三变(sānbiàn)”和“三位一体”改革作为主要抓手,示范推进传统畜牧业向规模化(guīmóhuà)、产业化转型,2024年以来,当地培育8个改革示范点,组建10个社会化服务和“牧户游”合作社,入社牧户达122户,整合草(cǎo)牧场、牲畜、闲置设施设备等约2600万元的资产。通过成立“三位一体”的为牧服务平台,15个嘎查以集体经济合作组织入股(rùgǔ),辐射服务牧户数量达3617户,充分发挥供销合作社独特优势,打通“养殖—加工—销售”的全产业链条(tiáo)。
这一模式不仅稳定了(le)牧民的(de)预期收益,更通过示范带动增强了牧民转型的信心(xìnxīn),形成(xíngchéng)了“生态优先(yōuxiān)、产业协同、牧民增收”的多元共赢格局。塔日根宝力格嘎查书记呼斯勒说“加入合作社并与企业合作后,牲畜的销售渠道和价格更加稳定了,生产各环节社会化服务也更加多样化,较传统的养殖方式,不仅降低了养殖成本,养殖效益也有了很大(hěndà)提高,收入较以往有了明显增长。”
游牧转场体现了草原人民“用养结合”的生态智慧,通过季节性轮牧和草畜平衡管理,实现了草原生态系统的可(kě)持续(chíxù)利用。同时(tóngshí),将传统生态知识与现代科学管理手段相结合(xiāngjiéhé),在保护生态的基础上实现经济社会的可持续发展。(新巴尔虎左旗融媒体中心供稿)
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在内蒙古呼伦贝尔(hūlúnbèiěr)广袤的草原上,一场跨越千年的生态(shēngtài)迁徙(qiānxǐ)正于新巴尔虎左旗罕达盖苏木上演。2025年盛夏,60余户牧民驱赶着上万头(shàngwàntóu)牲畜,从(cóng)冬季牧场向12万亩的古日班赛罕夏营地进发。这片被称为“三美之地”的夏营地,因山美、水美、草原美而得名,不仅是呼伦贝尔山地(shāndì)草原向草甸草原过渡的生态核心区,更是全国现存不多的天然草原夏营地之一,见证着游牧文明与自然生态的千年默契。
科学轮牧:草场修复的(de)生态密码
古日班赛罕夏营地承载着草原(cǎoyuán)民族世代积累的生态智慧。作为生态过渡带的核心区域,这里的每一寸土地都记录着游牧文明与自然达成的和谐共识。当地近千年来游牧习俗衍生出的冬夏两季轮牧生产方式,让12万亩夏营地在每年6—9月(yuè)(yuè)集中放牧后,迎来(yínglái)长达8个月的冬季(dōngjì)休牧期,为草场提供了宝贵的自然修复时间。
盛夏(shèngxià)时节的新巴尔虎左旗(新巴尔虎左旗融媒体中心供图)
这种轮牧模式蕴含着精妙的(de)生态逻辑:通过季节性迁徙(qiānxǐ),减少了土壤(tǔrǎng)持续压实的压力,使雨水能够更好地渗透到地下,为多样的动植物保留了生存空间,守护了草原生态链的完整性。这一做法既实现了“草好(cǎohǎo)畜壮”的良性循环,让草场持续产出“绿色财富”,又能发挥草原固碳释氧、调节气候的生态功能,在保护(bǎohù)与发展的平衡中(zhōng),勾勒出人与自然和谐共生的美好图景。
据新巴尔虎左旗农牧业和草原行政主管部门提供的数据,实施轮牧制度后,草场植被覆盖度(fùgàidù)显著提升至75%,干草产量较固定(gùdìng)放牧区高出30%,草原生态系统实现了自然(zìrán)修复的良好态势。正如当地牧民所言:“大家集体转场(zhuǎnchǎng)到夏营地后,一直到9月末都在这里生产生活,这样能更好地保护(bǎohù)和利用草原。”这种时空轮转的放牧模式,让草原生态系统获得(huòdé)了完整的呼吸节律,展现了传统(chuántǒng)智慧与现代生态保护理念的完美契合。
文化赋能:传统与产业的创新(chuàngxīn)融合
轮牧制度的(de)持续(chíxù)实践,不仅重塑了草原生态,更重构了牧民的经济逻辑,催生出独具特色(dújùtèsè)的草原文化产业。在(zài)“歌游内蒙古 夏至呼伦贝尔”游牧迁徙季期间,新巴尔虎左旗重点打造了集摄影、文化、游牧体验于一体(yītǐ)的草原深度游的目的地,让古老的游牧文化在新时代焕发出勃勃生机。
盛夏时节的新巴尔虎左旗(xīnbāěrhǔzuǒqí)(新巴尔虎左旗融媒体中心供图)
晨曦(chénxī)中的广袤草原上,洁白的蒙古包(měnggǔbāo)炊烟袅袅,数万头牛羊转场时如金色洪流(hóngliú)般的震撼场景,吸引了众多摄影爱好者纷至沓来,使这里成为拍摄(pāishè)“诗级大片”的“网红(wǎnghóng)圣地”,并催生了专业的摄影基地。游客可以沉浸式体验住蒙古包、挤牛奶、熬奶茶等游牧生活,在“游牧记忆”实景展示区感受制毡技艺、品尝非遗美食,观看极具民族特色的巴尔虎婚礼实景演出。白天,游客可以自驾或乘坐马车穿越草原地貌,体验驯马文化与研学活动;夜晚则可以入住设施完善的蒙古包,欣赏银河横跨天际,围着篝火(gōuhuǒ)学习蒙古族歌舞(gēwǔ),仰望璀璨星空,尽享全天候的草原奇妙(qímiào)之旅。这种(zhèzhǒng)将传统(chuántǒng)文化与现代旅游深度融合的模式,不仅为牧民开辟了新的增收渠道,也让更多人有机会了解和传承宝贵(bǎoguì)的游牧文化。
草畜平衡(pínghéng):生态与经济的双向奔赴
在守护草原生态的同时,新巴尔虎左旗(xīnbāěrhǔzuǒqí)立足草原生态承载力(chéngzàilì),实施动态化“以草定畜”政策,将牲畜总量严格控制在承载阈值的44%,较(jiào)以往传统(chuántǒng)养殖模式压减近半。这一举措既筑牢了(le)生态保护的底线,又为草原休养生息预留了充足空间,实现了草畜动态平衡的可持续发展。
盛夏时节的新巴尔虎左旗(新巴尔虎左旗融(róng)媒体中心供图)
为了推动产业(chǎnyè)升级,当地积极构建“企业+合作社+牧户(mùhù)”的(de)利益联结机制,以“三变(sānbiàn)”和“三位一体”改革作为主要抓手,示范推进传统畜牧业向规模化(guīmóhuà)、产业化转型,2024年以来,当地培育8个改革示范点,组建10个社会化服务和“牧户游”合作社,入社牧户达122户,整合草(cǎo)牧场、牲畜、闲置设施设备等约2600万元的资产。通过成立“三位一体”的为牧服务平台,15个嘎查以集体经济合作组织入股(rùgǔ),辐射服务牧户数量达3617户,充分发挥供销合作社独特优势,打通“养殖—加工—销售”的全产业链条(tiáo)。
这一模式不仅稳定了(le)牧民的(de)预期收益,更通过示范带动增强了牧民转型的信心(xìnxīn),形成(xíngchéng)了“生态优先(yōuxiān)、产业协同、牧民增收”的多元共赢格局。塔日根宝力格嘎查书记呼斯勒说“加入合作社并与企业合作后,牲畜的销售渠道和价格更加稳定了,生产各环节社会化服务也更加多样化,较传统的养殖方式,不仅降低了养殖成本,养殖效益也有了很大(hěndà)提高,收入较以往有了明显增长。”
游牧转场体现了草原人民“用养结合”的生态智慧,通过季节性轮牧和草畜平衡管理,实现了草原生态系统的可(kě)持续(chíxù)利用。同时(tóngshí),将传统生态知识与现代科学管理手段相结合(xiāngjiéhé),在保护生态的基础上实现经济社会的可持续发展。(新巴尔虎左旗融媒体中心供稿)
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